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10.0
普通人的命运在轰轰烈烈的时代面前总是渺小到可以忽略不计。个人,如果勇敢地站出来想阻止时代洪流,多少像奋力扑向风车的唐吉坷德,往往只能当殉道者,而更多时候,个人甚至连选择当旁观者的权利也没有。可是普通人的悲剧,无疑能照出历史的荒谬与残忍。 1945年日本无条件投降后台湾光复,基隆一户林姓人家眼见也要过上好日子,但人算不如天算,林家大小波折从此不断。“二•二八”事件发生后,家中的四兄弟更是只剩下老老实实开有一家照相馆的聋哑人老四林文清(梁朝伟)。然而悲剧并没到此终止,因为和进步人士有联系,林文清也没能逃脱被逮捕的命运,到此,林家男子只剩林文清和吴宽美(辛树芬)的幼儿——他尚呆在襁褓中咿呀咿呀地学语。
侯的电影,总是很平,它不会直接深入要害,不会直接给你高潮,且一贯回避高潮。这与所有讲故事的电影恰恰背道而驰。侯的电影,像散文,而不像小说,散文中间断掉再看仍然很美,而小说中间断掉就很难再进入那故事,所以我说两次看悲情城市,两次都睡着,但两次睡起来都会大叫“真是好片”。
"九份开始变冷了 芒花开了 满山白蒙蒙 像雪" 寒冷侵袭的时候 谁又躲得掉。没有多复杂多华丽的铺垫 没有煽情没有矫揉造作的桥段 一帧一帧悲情的画面 放映出时代的绝情和平凡人的疾苦
一大家子的不同身份指代了台湾人在历史洪流下的不同选择,而聋哑的文清则近乎直白地隐喻了“沉默的大多数”。“聋哑人你们也抓,什么世道!”是啊,即令是被上天剥夺后的沉默,在疯癫的世界上又何以自处?恐怕只有成为像三哥一样的疯子,才能侥幸留一条活路罢。
不该觉得长镜头沉闷 历史不正是在这种沉闷的煎熬中一步步走来 汇集了多多少少家族和人们喜怒哀乐生老病死幸与不幸朽与不朽 想起沈从文说历史是一条河 时缓时急 有人一路顺水而下 有人赶上急流漩涡 跟着导演这些饱含自我认知期许的长镜头一路回望 时代那一声总结性的隔空叹息太鸡肋 唯有扒开了皮细看
8/10。不清楚那段历史,欣赏此类不易辨识的叙事不免费神。布置了许多精彩的文化细节、模糊而躲闪的言语桥段构建民族认同,知识分子批评政府的失业问题、物价飞涨都是在轻松的环境中,那首酒馆内传出的九一八流亡歌曲,含蓄地述说卷入历史洪流的悲愤,静子临别送的和服、宽美解释的落樱情结,日本文化在台湾人的记忆中是自我的一部分,而不会日语的外省人更像是他者成为火车上械斗的殴打对象,文雄手持短刀想讨回公道时被外省人枪杀,悬崖边沉默无语的葬礼是本省人命运的写照。影像语言大量运用了有意味的对照,譬如文清昏倒的医院人满为患,安定民心的广播却讽刺性地进行,再如开场在昏暗烛光下,妇人痛苦地生产,文雄在烧香,滋滋作响的电灯创造一种社会苦闷的气氛,结尾是彩色玻璃居中的堂屋空景,右侧灯光富有寓意的闪烁,多么黑暗颓废的时代和空间。
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